انشودة لامن هانت العشره

لامن هانت العشرة وغدت كل الوجيه أجناب

ولامن ضاعت النخوة نعاف الوقت وأيامه

ليه الناس تنسى الناس ليه الطيب فينا خاب

ليه نعيش نكره بعض وكل يرفع الهامه

تفرقنا مشاكلنا غدينا للأسف أحزاب

كل يجرح الثاني ويدوس أخوه بأقدامه

ترى الله مادعى الجفوة بين الأهل والأقراب

حسوا يا بشر بالله كل ياصل أرحامه

ألا يا لله سامحنا خلقنا للذنوب أسباب

خطينا بحق واجبنا عمانا الوقت بأنعامه

سجدنا ولك نواظرنا تهل دموعها سكاب

شبعنا هموم يا ربي تعين قلوب منظامه

تعالي يا وجيه الخير نفتح للمحبة باب

ترى الأعمار لو طالت أبد ماهي بدوامه

فسيكفيكهم الله) مقتطفات من كتاباتي

بسم الله الرحمن الرحيم


هذه محاضرة من اعدادي اتمنى ان تلاقي صدى هنا كما لاقت صدى عندما القيتها.. ..
اللهم افتح لكلماتي القلوب ونور بها الصدور... يالله..
.................................................. ..................................................
(فان امنوا بمثل ما أمنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ))
فان أمن أهل الكتاب وغيرهم بمثل ما أمنتم به من جميع كتب الله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم اهتدوا وان تولوا واعرضوا فإنما هم في محادة ومشاقة وعداوة بليغة والتي من لوازمها بذل ما يقدرون عليه من أذية الرسول وهذا دليل على أن نصب العداوات للرسل والاستهزاء بالحق الذي جاؤ به موجود منذ القدم وهذا الصراع بين الحق والباطل قائم إلى أن يرث الله ومن عليها وليس وليد حدث وفي هذه ألأيه وعد الله رسوله بقوله( فسيكفيهم الله)) وقال تعالى( أليس الله بكاف عبده)) وقال تعالى( والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين))
ولقد أنجز الله لرسوله صلى الله عليه وسلم بما انزله من بأسه على كل من نصب العداء واستهزاء برسوله صلى الله عليه وسلم فمن ذلك:
1- أن عتبه بن أبي لهب أتى النبي صلى الله عليه وسلم وشق قميصه وتسلط عليه بالأذى وتفل في وجهه إلا أن البصاق رجعه على صاحبه عتبه فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الدعاء( اللهم أرسل عليه كلبا من كلابك) فخرج عتبه في ركب إلى الشام فلما نزلوا في الطريق طاف بهم أسد من اسود البر فقال عتبه : هو أكلي والله كما دعاء محمد علي قتلني وهو بمكة وانأ بالشام فلما ناموا جعلوه في وسطهم ولكن جاء الأسد يشم واحدا واحدا حتى وصل إلى عتبه فاخذ برأسه وقتله .
2- ومن ذلك أن زوجة أبو لهب من اشد الناس عداوة لنبي صلى الله عليه وسلم حيث كانت تأتي بالأغصان وفيهما الشوك فتطرحها في سبيل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندما سمعت بنزول (تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد) فجاءت وفي يدها ملء الكف من الحجارة تبحث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس مع أبي بكر عند الكعبة فأخذ الله ببصرها فلم تكن ترى إلا أبي بكر فقالت: أين صاحبك ؟ قد بلغني انه يهجوني ويسبني والله لو وجدته لضربته بهذا الحجر وقالت إني لشاعرة وانشده عليها لعائن الله:
مذمما عصينا... وأمره أبينا.... ودينه قلينا....( أي هجرنا)
فلما انصرفت قال أبا بكر: يا رسول الله أما تراها رأتك فقال صلى الله عليه وسلم: ما رأتني لقد اخذ الله ببصرها.
3- وهذا أبو جهل اخذ حجرا كبيرا وجاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في الحرم حول الكعبة وقريش تنتظر ما يفعله أبو جهل فاقبل حتى دنا من الرسول وهو قائم يصلي فما هي إلا لحظات حتى رجع أبو جهل مسرعا يركض نحو معشرة وهو مرعوب متغير اللون قد يبست يداه على الحجر فقذفه من يده فقالت قريش مالك!!1 قال قمت لأفعل ما رأيتموه من قذف محمد بالحجر فعرض لي فحل من الإبل ما رأيت مثل هامته وقصرته وأنيابه لفحل قط فهم بي أن يأكلني.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ) :ذاك جبريل لودنا لأخذه)
4- ومن ذلك ما رواه ابن حجر العسقلاني رحمه الله: كان النصارى ينشرون دعاتهم بين قبائل المغول طمعا في تنصيرهم وقد مهد لهم قائدهم الطاغية هولاكو السبيل إرضاء لزوجته الصليبية وذات مره توجه جماعه من كبار النصارى لحضور حفل مغولي كبير عقد لتنصر احد أمراء المغول فاخذ واحد من دعاة النصارى في شتم النبي وكان هناك كلب صيد مربوط فلما باء هذا الصليبي الحاقد في سب النبي زمجر الكلب وهاج ثم وثب على الصليبي وخمشه بشده فخلصوه منه بعد جهد جهيد فقال بعض الحاضرين : هذا بكلامك في حق النبي عليه الصلاة والسلام فقال الصليبي : كلا بل هذا الكلب عزيز النفس راني أشير بيدي فظن إني أريد ضربه ثم عاد لسب النبي عليه الصلاة والسلام وأقذع في السب عندها قطع الكلب رباطه ووثب على عنق الصليبي وقطع رقبته في الحال فمات الصليبي من فوره فعندها اسلم نحو أربعين ألفا من المغول.
ولقد أدرك النجاشي ملك الحبشة عظم مكانة الرسول ومكانة الدين الذي جاء به فعندما أتاه الصحابة مهاجرين من مكة وبينوا له أمرهم وحقيقة دينهم قال لصحابه : اذهبوا فانتم آمنون وقال مقولة خالدة :من سبكم غرم من سبكم غرم من سبكم غرم.
ومن المعلوم إن الطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم طعن في رب الرسول ومحاربة الرسول محاربة لمن أرسله وهو محاربة لجميع أنبياء الله ورسله والمقصود بالحرب هو الإسلام قال تعالى ( يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون))
واعلمي أخيتي انه مهما تضافرت أعمال الكفار وأعوانهم ليطفؤا نور الله فان الله متم نوره ومظهر دينه وان العاقبة لهذا الدين وفي هذه الأيه طمأنة لقلوب الفئة المؤمنة بربها المستقيمة على أمر الله مع نبيها عليه الصلاة والسلام حيث قال سبحانه وتعالى ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون))
وبالتأمل والتمعن في دلالة الآيات يجب أن ندرك أن كيد الأعداء يضمحل كلما أراد البروز والظهور.,
فمن ذلك ما حدث عندما وقف احد المستهزئين بالإسلام والقرآن بين جموع المسيحيين بإحدى الكنائس في نيجريا ورفع صوته بسخرية قائلا : إن كان القران والإسلام حقا فاني أسال الله أن لا ارجع إلى بيتي حيا وخرج وفي طريقه تعثرة قدماه في نهر ماء وسقط ومات وحاول احد المارة إنقاذه فمات هو الأخر ودخلت مباشره 4 قرى نيجريه في الإسلام.
ونحن في ألآونة الأخيرة نسمع ونرى هجمات شرسة ومقصودة ضد الإسلام وحامل لواء الدعوة إلى الله محمدا" صلى الله عليه وسلم في الدنمرك وغيرها في عداء سافر وهجوم متعمد ...... لكننا دعينا أخيه نقف على نتائج تلك الهجمات ونرى صداها في الغرب حيث اعترف كثيرا من كتابهم ومفكريهم بان ذلك ما حقق النتائج التي يتوقعها موقدوا نار تلك الهجمات بل انعكست ضد من أشعلها وأراد فتح باب تلك الفتنه فمن ذلك :
1- كثر الداعون للبحث عن حقيقة هذا الدين الخالد وكيفية التعرف عليه
2- كثرة الطلب في الغرب على النسخ المترجمة للقران الكريم كما صرح بذلك رئيس الجاليات الإسلامية في أوربا بقوله: إن عدد النسخ للقران الكريم في اليوم بالآلاف وتنفذ سريعا دون أن نغطي جميع الطلبات.
3- كما دخل أعداد كثيرة من أبناء الغرب في الدين الإسلامي
فقد قرأت عن قس أمريكي جاء للحج هذا العام اخبر عن سبب
إسلامه وقال : أن كبرى الكنائس العالمية جندته للدعوة لنصرانيه وجذب شباب المسلمين بالشبهات فطلبت كتب الديانات كلها حتى أقرؤها جيدا لأرد عليهم فلفت نظري أول سورة اقرأها من القران (( الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)) قال : فصرت أناقش في دلالتها كبار القساوسة وأحاجهم وأقول كيف ادعوا المسلمين وهذه دلالة أول أيه من معتقدهم وهو القران فلما عجزوا عن إعطائي جوابا مقنعا قالوا : لا تقرءا كتابهم فانه من وضع الشياطين . يقول فما زدت به إلا تمسكا وكلما قرأت ازددت به تعلقا حتى أسلمت وجئت للحج هذه ألسنه.
ومن ذلك انه أنشئت جمعيه تنصيرية لتنصير شعب أندنوسيا ويعمل فيها عدد من المنصرين الشباب والذين بذلوا جهود كبيرة في التجوال في البلاد ونشر النصرانية وسعوا سعيا حثيثا لدخول الأهالي في النصرانية فلما رأى القس تفانيهم في العمل وجهودهم الكبيرة أراد تكريمهم فقال اختاروا أي البلاد ترغبون في السفر إليها قالوا نريد السفر إلى مكة !!!!!!!!!
كيف ننصر نبينا صلى الله عليه وسلم ؟
نبينا الذي عندما تلا قوله تعالى في إبراهيم عليه وسلم (( فمن تبعني فانه مني ومن عصاني..)) وقال عيسى عليه السلام (( إن تعذبهم فإنهم عبادك وان تغفر لهم فانك أنت العزيز الحكيم))
فرفع يديه وقال: اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله: يا جبريل اذهب إلى محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك؟ فاتاه جبريل عليه السلام فسأله فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال تعالى : يا جبريل اذهب إلى محمد فقل : إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك))
نبينا الذي بكى من اجلنا وترك بعض العبادات رحمة بنا أن تفرض علينا
1-أعظم ما ينصر به النبي صلى الله عليه وسلم إتباعه وعدم الابتداع في الدين وتحقيق الإخلاص قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ..))
فإذا حصل المسلم الإخلاص صلح حاله في كل شيء وذكر ابن سعدي رحمه الله : انه يتعين على أهل العلم والمتعلمين أن يبنوا أساس أمرهم على الإخلاص في حركاتهم وسكناتهم والتقرب إلى الله بهذه العبادة التي هي من اجل العبادات وأكملها وانفعها ويتفقد هذا في كل أموره من دقيق وجليل فان درسوا أو دارسوا أو جلسوا مجلس علم أو نقلوا أقدامهم لمجالس العلم كان الإخلاص ملازما لهم ليصير الاشتغال قوة وطاعة وسيرا إلى الله وكرامته وليحققوا قول النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة) أخرجه مسلم
وبوب البخاري في صحيحة ... باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر ...)
وقال ابن مليكه أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كل منهم يخشى النفاق على نفسه , وما امن عقاب الله إلا منافق وما خافه إلا مؤمن ويقول ابن القيم : لا يجتمع الإخلاص في القلب ومحبة المدح والثناء إلا كما يجتمع الماء والنار وقال ابن تيميه عليه رحمة الله في الإخلاص : هو انجذاب القلب إلى الله بان يتوب من الذنوب توبة نصوحا وعلى المسلم أن يصلح نيته في جميع أحواله للحديث في البخاري ( من اخذ أموال الناس يريد أدائها أدها الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله )
فانظر كيف جعل النية الصالحة سببا قويا لرزق وأداء الله عنه فإذا علت هممنا لنصرة حبيبنا فعلينا بالإخلاص والذي من ثمراته : نصرة ألامه للحديث ( إنما ينصر الله الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم )
2- تحقيق عقيدة الولاء والبراء
ومعنى الولاء: هو حب الله ورسوله و الصحابة والمؤمنين الموحدين والبراء: هو بغض من خالف الله ورسوله و الصحابة والمؤمنين من الكفرة والمشركين والمنافقين والمبتدعين و الفساق وفي الحديث من أحب في الله وابغض في الله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان))
3- محبته صلى الله عليه وسلم ففي الحديثلا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا و بالإسلام دينا وبمحمد رسولا)
مقتطفات من وصايا حبيبنا صلى الله عليه وسلم
• عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام أحفظ الله يحفظك أحفظ الله تجده تجاهك إذا سالت فسال الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن ألامه لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف)
• قوله صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله منهم : المتحابون في الله( لم يتحابون من اجل المال أو الصورة أو الدنيا وإنما في الله ،أحببتها عندما رايتها تدرس في الدار أو عندما رايتها تصلي ) و الإمام العادل( وهذا يشمل كل من ولي أمر و مسؤولية فإلام في بيتها لا بد أن تعدل بين أبنائها والمعلمة لا بد من العدل بين طالباتها والمسئول لابد أن يعدل بين موظفيه وهكذا حتى العدل يشمل الابتسامة فإذا ابتسمت في وجه احدهما لا بد من العدل ) ورجل قلبه معلق في المساجد( وهذا يشمل المرأة ويكون قلبها دائما معلق في الصلاة فتجديها دائما تسأل هل هو أذن لصلاة وكم بقي على الصلاة وتجديها لا يدخل عليها وقت الصلاة إلا وهي على وضوء وإذا أقامت الصلاة أقامتها بخشوع وطمأنينة .
• وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ( أوصاني خليلي بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وان أوتر قبل أن أنام)
• وفي بر الوالدين قال صلى الله عليه وسلم رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه ثم من أدرك أبويه عند الكبر احدهما أوكليهما ثم لم يدخل الجنة)
• أن رجلا جاء فقال يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فاخبرني بشيء أتشبث به ( أي أتمسك به ) قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله)
• وقال في الزهد قال صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس)
• وعن أبي ربيعة الأسلمي رضي الله عنه الذي سال الرسول صلى الله عليه وسلم مرافقته في الجنة فقال له الرسول ( فاعني على نفسك بكثرة السجود)
• وفي الحديث قوله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن اطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام)
• واختتم هذه الوصايا الشريفة بوصية نبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيت إبراهيم عليه السلام ليلة اسري بي فقال : يا محمد اقري أمتك مني السلام واخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وإنها قيعان وان غراسها : سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله اكبر و لاحول ولا قوة إلا بالله)




نواقض الإسلام
ولعلنا نقف وقفه سريعة على بعض من نواقض الإسلام والتي أكثرها شيوعا وانتشارا وأخطرها والتي يكون بها المسلم خارجا عن الإسلام ويحل دمه وماله ويأخذ حكم المرتد نذكرها على سبيل الإيجاز لنحذر منها ونحذر غيرنا رجاء السلامة والعافية منها:
1) الشرك في عبادة الله ومن ذلك دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر والذبح لهم .من جعل بينه ونين الله وسائط يدعوهم ويتوكل عليهم
2) من لم يكفر المشركين أوشك في كفرهم أوصحح مذهبهم
3) من اعتقد أن هدي غير النبي أكمل من هديه ومن اعتقد أن الأنظمة الوضعية والقوانين أفضل من شريعة الإسلام ومن يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر
4) من استهزاء بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم وصح بالنص إن كل من استهزاء بالله تعالى أو بملك من الملائكة أو نبي أو بآية من القران أو بفريضة من الفرائض أو بثواب أو بعقاب ثبت في الشريعة بعد بلوغ الحجة فهو كافر. والاستهزاء صريح وغير صريح كالغمز باليد و إخراج اللسان عند تلاوة القران أو السنة أو عند شعيرة من شعائر الله كرفع الصوت بالكلام عند تلاوة القران أو سماع قول النبي استخفافا بهما ولعظيم خطر الاستهزاء حذر الله تعالى من الجلوس مع المستهزئين قال تعالى فيمن جالس المستهزئين إنكم إذا مثلهم ) وكذلك الاستهزاء بالصحابة وبأهل الصلاح لصلاحهم.
5) من ابغض شيء مما جاء به الرسول ولو عمل به فقد كفر( ذلك بأنهم كرهوا مأنزل الله فأحبط أعمالهم) والكره الذي لا يقع على ذات التشريع مما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم ، ككره الزوجة أن يعدد عليها زوجها وكره المؤمنين للقتال لما فيه من فقد النفس وكره المتوضئ الوضوء في الليلة الباردة للحديث( وإسباغ الوضوء على المكارة) وهذا أمر فطري لا يملكه العبد.
6) السحر ومنه الصرف والعطف فمن فعله أورضي به كفر فعلينا الحذر من ذلك والحذر من القنوات التي تنشر السحر والشعوذة
7) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين
8) من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم
9) الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازئ والجاد والخائف الا المكره وهذه النواقض من أكثرها وقوعا فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف على نفسه منها






وأخيـــــــــــــــــــــــــــــــرا:
اللهم إنا نسألك شربة من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم لا نظمأ بعدها أبدا .

طبقوا هذه القاعده بحياتكم ستجدوا السعاده التى تبحثون عنها!

قاعدة الـ 10/90
المؤلف : ستيفن كوفي
إكتشف قاعدة 10/90, ستغير لك حياتك ( على الأقل ردود أفعالك تجاه مواقف معينة)


ما هي هذه القاعدة ؟
10% من الحياة تتشكل من خلال ما يحدث لنا ، و الـ90 % من الحياة يتم تحديدها من خلال ردود أفعالنا ...

ماذا يعني هذا؟
معنى هذا الكلام أننا في الواقع ليس لدينا القدرة على السيطرة على ال 10% مما يحدث لنا , فنحن لا نستطيع منع السيارة من أن تتعطل أو الطائرة من الوصول متأخرة عن موعدها( مما سيؤدي ذلك إلى إفساد برنامجنا بالكامل) أو سائق ما قطع علينا حركة المرور أو السير .

فنحن في الواقع ليس لدينا القدرة على التحكم بـ10% و لكن الوضع مختلف مع الـ90 % ، فنحن من يقرر كيف يمكن أن تكون الـ90 % .....

كيف ذلك ؟؟
عن طريق ردود أفعالنا ...
نحن لا نستطيع التحكم في إشارة المرور الحمراء ، و لكن نستطيع السيطرة على ردة فعلنا ، لا تدع الآخرون يجعلونك تتصرف بحماقة، أنت تستطيع أن تقرر ماهي ردة فعلك المناسبة ......


دعونا نستخدم هذا المثال
كنت تتناول طعام الإفطار مع عائلتك و فجأة أسقطت ابنتك الصغيرة فنجان القهوة على قميص عملك. لم يكن لك دور فيما حدث هنا

ولكن ماسوف يحدث لاحقا سيتقرر حسب ردة فعلك ...
بدأت بالصراخ و الشتم و قمت بتوبيخ ابنتك.. فأخذت الطفلة في البكاء ، ثم استدرت إلى زوجتك موبخا إياها لوضعها الفنجان على حافة الطاولة ، و بعد مشادة لفظيه قصيرة بينكما، اندفعت إلى الطابق العلوي و قمت بتغيير قميصك و من ثم عدت إلى الطابق السفلي ، فوجد أن ابنتك قد انشغلت بالبكاء عن إنهاء فطورها و الاستعداد للمدرسة ، و نتيجة لذلك فاتها باص المدرسة
و زوجتك كان لابد أن تغادر لعملها ..
اضطررت إلى إيصال ابنتك بسيارتك الخاصة إلى المدرسة ، و بما أنك متأخر قدت سيارتك بسرعة 40 ميل في الساعة من أصل 30 ميل في الساعة كحد أقصى.. و بعد 15 دقيقة تأخير و دفع مخالفة مرورية بقيمة 60$ ، وصلت إلى المدرسة .. ركضت ابنتك إلى مبنى المدرسة دون أن تقول لك مع السلامة ..
و بعد و صولك إلى المكتب متأخراً 20 دقيقة ، وجدت أنك قد نسيت حقيبتك ....فها هو يومك بدأ بصورة سيئة و استمر من سيء إلى أسوء .. بعد عودتك إلى المنزل تجد توترا في العلاقة بينك وبين زوجتك وابنتك .
لماذا ؟؟
بسبب ردود أفعالك منذ الصباح ...
لماذا كان يومك سيئا ؟؟
أ)هل هو بسبب القهوة ؟؟
ب)هل هو بسبب إبنتك ؟؟
ج )هل هو رجل الشرطة؟
د )هل أنت سببت لنفسك ذلك؟
الإجابة هي : د
لم يكن لك دخل أو سيطرة على حادثة الفنجان ولكن ردة فعلك في الخمس ثواني التالية هي من تسببت في إفساد يومك .....


:: هنا هو ماكان ممكن وينبغي أن يحدث.
فنجان القهوة وقع عليك ، و بدأت ابنتك بالبكاء .. و قلت لها بكل لطف : لا بأس يا عزيزتي .. و لكن كوني في المرة القادمة أكثر حذراً و انتباه .
تتناول المنشفة وتسرع إلى الطابق العلوي .. تستبدل قميصك وتتناول حقيبة أوراقك وثم تعود إلى الطابق السفلي في الوقت المحدد لترى ابنتك من النافذة و هي تصعد إلى حافلة المدرسة ملوحة بيدها لوداعك
تصل إلى عملك مبكراً بـ 5 دقائق و تحيي زملائك بكل مرح و ابتهاج .. ويبدي رئيسك تعليقا حول يومك الرائع.

لاحظت الفرق؟


يوجد سيناريوهان مختلفان :
لهما نفس البداية ،ولكن نهاية مختلفة

لماذا ؟؟
بسبب ردة فعلك ..
و في الحقيقة لم يكن لديك أي سيطرة على الـ 10% التي حدثت
أما الـ 90% الأخرى فتم تحديدها عن طريق ردة فعلك


هنا بعض الطرق لتطبيق قاعدة ال 10/90...

إذا قال أحد الأشخاص : بعض الأشياء السيئة عنك ، فلا تكن مثل الأسفنج .. بل دع الهجوم يسيل عليك مثل الماء على الزجاج ...و لا تسمح للتعليقات السلبية أن تؤثر عليك !
فردة الفعل الإيجابية لن تفسد يومك ، بينما ردة الفعل السلبية قد تؤدي إلى فقدانك للأصدقاء أو فصلك من العمل و تكون في حالة من العصبية و الإرهاق ..... إلخ ..
كيف تكون ردة فعلك إذا قطع عليك أحد الأشخاص حركة السير ؟؟ هل تفقد أعصابك ؟؟ هل تضرب مقود السيارة بقوة حانقا. أحد أصدقائي أسقط مقود السيارة!
هل تشتم؟؟ هل يرتفع ضغط دمك عاليا ؟؟ ... من سيهتم إذا وصلت إلى العمل متأخراً بعشر ثواني ؟؟
لماذا تسمح للسيارات بإفساد قيادتك


تذكر قاعدة الـ 10/90 و لا تقلق لما سيحدث لكَ بعد ذلك

قيل لك بأنك فقدت وظيفتكَ ... لماذا الغضب و الانزعاج و الأرق ؟؟؟ .استغل طاقة القلق ووقتك في إيجاد وظيفة أخرى.
...
تأخر إقلاع الطائرة ، وأفسد ذلك برنامجكَ اليومي .. لماذا تصب جام غضبكَ و إحباطكَ على مضيفة الطائرة ؟؟
هي ليس لديها القدرة على التحكم في موعد وصول الطائرة
استغل وقتكَ في الدراسة أو التعرف على مسافر آخر ... التوتر لن ينتج عنه إلا تعقيد أوضاعك وجعلها إلى الأسوء.


طبق قاعدة 10/90 وستدهشك النتائج , لن تخسر شيئا إن حاولت ...10/90 قاعدة مذهلة والقليل من الناس من يعرفها ويطبقها في حياته

والنتيجة ؟ الملايين من الناس تعاني من إرهاق وإجهاد لا مبرر له ومحاكم ومشاكل في القلب ......


إذن علينا جميعاً أن نفهم ونطبق هذه القاعدة ...

حياتك عندها ستتغير!!

هل تريد قلبا سليما وصافيا..؟؟؟مقتطفات من كتاباتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا بقلمي اتمنى ان ارى أرئكم؟
هل تريد قلبا سليما وصافيا..؟؟؟
كما عهدتك تحرص على سلامة قلبك وصفاؤه مبتغيا بذلك وجه الله تعالى وقدوتك في ذلك الصحابي الذي شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة مع انه لم يكن كثير صوم أو كثير عباده سوى انه لا ينام وفي قلبه شيء من الحقد والغل لأحد من المسلمين.. وهذه ثمة أمور تجعل قلبك صافيا وسليما بإذن الله،
فإذا اخطأ عليك أخيك المسلم فاتبع الأتي..:
1- اختلق لأخيك المسلم الأعذار فان لم تجد فقل لعل لأخي عذرا لا اعلمه
2- حاول الإحسان إليه والمساعدة قبل ان يطلبها
3- اظهر له الاهتمام به وذلك بالسؤال عنه وعن أحبابه وأهله
4- تذكر محاسنه السابقة إليك وأحفظه بغيبته واستر عيوبه
5- لا تشغل تفكيرك بأمور تافهة قد تجرك إلى اسائة الظن به
6- عليك بتحصيل الأسباب الجالبة لسرور ونسيان ماحدث
7- اعلم ان الوقت ثمين وانك مسؤول عنه فاستغله بما ينفعك
8- لا تطلب جزاء من الناس وإنما احتسب معاملتك لله واعلم ان المرء يدرك درجة الصائم القائم بحسن خلقه
9-أصلح ما بينك وبين الله يصلح الله ما بينك وبين الخلق
10- اعلم انك داع إلى الله بأخلاقك وانك في مجاهده مع نفسك( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين)
وأخيرا:
يأيها المسلمون سيروا على منهاج الإسلام في تثبيت محبتكم وتألفكم وخذوا بهدي القران في تراحمكم وتوادكم... فإذا فعلتم ذلك فاعلموا إنكم منصورون...( وان جندنا لهم الغالبون)