اخذت قلمي لأرسم على ورقة بيضاء ...

خط القلم خطوطا سوداء ...

ورسم  طريق مظلم   طويل....

فمشيت في هذا الطريق اتحسس من أمامي ...

وأمد يدي لألى أسقط ...

 ولكن تعثرت قدماي وسقطت.....



بكيت  تألمت ولكن لأرى غير دموع  قد بللت يداي...

نهضت بصعوبة  انفض يداي عن الغبار


وامسح بقايا من دموع ا متزجت بالغبار..


وقفت برهه ااستعيد أنفاسي......

وأتسأل:..هل سأواصل المسير ...

ام تشتد علي الظلمة والالم فأقف...

ولكن اسمع صوت في داخلي ينادي

واصل المسيرويشد من عزمي........
ا
ادخلت يدي في جيبي اتحسس مصحفي فوجدته...



الحمدلله كم هي نعمة انه معي هنـــــا


لكني لن أرى شيئا؟  كيف  اتلو ايات ربي...


والظلام يشتد............

هنا وجدت الامل والنور والضياء ..

وبدأت اتلو قوله تعالى بصوت ممزوج بدموع

وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ..


وقلت يارب اني في ظلمه فأنر يالله طريقي

نصر الله قريب

سورة البقره

أرح قلبي بترتيل الكتاب

لتحقيق انجاز

صور وعبر من حياة عمر بن الخطاب

مع النبي صلى الله عليه وسلم

دعوة الى عبادة التفكر والتأمل

كيف تيأس أمة ومعها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

الشيخ علي القرني يتحدث عن صبر رسول الله و يبكي مؤثر

اهداء الى المتحابين في الله

ثمرات المحبه في الله الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي

محاضرة القلوب البيضاء لشيخ نبيل العوضي

أناشيد قديمه

انشودة أمي


  أروع نشيد سمعته للشيخ خالد البكر في صغره
       ما للمأذني تشتكي وتنوح..

                                           أنشودة غرباء

أنشودة دكي ياجبال 

أنشودة زلزل

أنشودة:  ياعابــــــــــد الحرمين

أنشودة :  هل ترانا نلتقي 

الليل

قصة حب

قصة جنان الحب!!!!!!!!........... هل تذوقتها؟؟؟

في ليلة باردة عندما هبط الظلام وأرخى الليل سدوله وغارت نجومه.... حاملا السكون للكائنات المتعبة نهارا في السعي في مناكب الأرض...........
الكل يغط في نوم عميق
أما هو....احرقه الشوق....
فانتفض من فراشه الدافئ وتطهر وهو يرتجف من شدة البرد الذي غير لونه وقشف بدنه فانتصب قائما في سكون مهيب إلى بارئه وخالقه
يتلوا آيات عظام قد أصغى الدجى إلى ترانيمه
وأضاء السحر بدمعاته المتلالئه بالخشوع في موقف جليل....
الأرض قد أضناها الحنين لجباه الساجدين لتتطهر بدموع المحبين...
والسماء...........قد أشرقت بنور ربها جل جلاله وهو ينادي:
هل من داعي فاستجيب له؟
هل من سال فأعطيه؟
هل من مستغفر فاغفر له؟
أما هو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلا تسال عن الجنة التي تراءت له في أنوار مصلاه
فلم يزل بين ركوع وسجود
وبكاء وتضرعا وخشيه...........
فما راعه وما أحزنه الا

.
.
.
.
.
.
.

انكشاف الليل وظهور الفجر
فما أروعه من حب
وما أخلصه من صدق عندما نسمو ونترفع عن الصغائر ونشعر بالامتلاء الروحي.............
فهيا إخوتي وأخواتي لنتخلص من جبال الآثام ........
ونستنشق نسائم الحب الذي يحرر صاحبه من عبودية الملذات والشهوات .........
ويخلصه ليعبد رب الأرض والسموات

هل لدينا الهمة لنصل اليها

درجة الرضا..........ثم .........درجة الفرح أعلى الدرجات فهل لدينا الهمة لنصل اليها

-1- منزلة التوكل:

فإذا توكل العبد على ربه وفوض إليه أمره أمده الله بالقوة والعزيمة والصبر وصرف عنه الآفات

التي هي عرضة اختيارا لعبد لنفسه واراه من حسن عواقب اختياره مالم يكن ليصل إلى بعضه بما يختاره هو لنفسه
وهذا يريحه من الأفكار المتعبة في أنواع الاختيارات

ويفرغ قلبه من التقديرات والتدبيرات ،( والتوكل هو طمأنينة القلب وسكونه)



-2منزلة الرضا:

المؤمن بالقدر قد تسمو به الحال فيصل إلى منزلة الرضا
فمن رضي عن الله رضي الله عنه بل ان رضا العبد عن الله من نتائج رضا الله عنه
فهو محفوف بنوعين من رضاه عن عبده:
1- رضا قبله اوجب له ان يرضى عنه
2- رضا بعده هو ثمرة رضاه عنه

ولذلك كان الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيا ومستراح العابدين وقرة عيون المشتاقين
يقول ابن القيممن ملأ قلبه من الرضا بالقدر ملا الله صدره غنى وأمنا وفرغ قلبه لمحبته والإنابة إليه والتوكل عليه.
وقيل ليحيى بن معاذ متى يبلغ العبد مقام الرضا؟؟
فقال:اذا أقام نفسه على أربعة أصول فيما يعامل به ربه فيقول:
ان أعطيتني قبلت
وان منعتني رضيت
وان تركتني عبدت
وان دعوتني أجبت))

وقال بعضهم :
أرضى عن الله في جميع ما يفعله بك
فانه ما منعك الا ليعطيك
ولا ابتلاك الا ليعافيك
ولا أمرضك الا ليشفيك
ولا أماتك الا ليحييك
فإياك ان تفارق الرضا عنه طرفة عين فتسقط من عينه.

ومما ينبغي ان يعلم انه ليس من شرط الرضا الا يحس العبد بالألم والمكاره ، بل الا يعترض على الحكم، ولا يتسخط.

قال عمر من الخطاب رضي الله عنه:
أصبحت لا أبالي على ما أصبحت على ما أحب أو على ما أكرة لأني لا اعلم الخير فيما أحب ا فيما اكره.



3- درجة الفرح أعلى الدرجات:


والفرح بالشيء فوق الرضا به، فان الرضا طمأنينة وسكون وانشراح.
والفرح لذة وبهجة وسرور،

( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)

وقد يرتقي المؤمن به الحال من الرضا بقضاء الله والشكر له فيم يقدره حتى يصل إلى منزلة الفرح فيفرح بكل ما يقدره الله له ويقضيه عليه.

قال ابن القيم: والفرح أعلى نعيم القلب ولذته وبهجته، فالفرح والسرور نعيمه.


نسأل ان يبلغنا اياها ووالدينا واخواننا المسلمين






منقول من كتاب الايمان بالقضاء والقدر
تقديم الشيخ ابن باز
تاليف محمد الحمد

شو بتشاهد..

ركز على الصفحه وشو بتشاهد فيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد جئنا بلوحة فنية بيضاء ناصعة البياض وعرضناها عليكم :


اعلم لقد كان تركيزكم على النقطه السوداء فقط

هل هذا صحيح؟؟
الم تركزو على الصفحة البيضاء؟؟؟؟



لنطرح هذا التساؤل على أنفسنا لماذا ركزتم على النقاط السوداء ونسيتوا البياض الناصع في هذه اللوحة؟

ببساطه هذه نظرتنا للحياة ونظرتنا لمن حولنا وقد تكون شامله هذه النظرة على انفسنا!!

لماذا دائما نركز على السلبيات ونضخمها ونكبرها ونتجاهل الصفحات البيضاء فيمن حولنا؟؟!1

هل نحن نلبس نظارات تكشف النقط السوداء فقط دون البياض!!!



نعم بل ليس نظرتك انتي فقط




بل ....



هذا هوا الحال تماماً في شريحة كبيرة من المجتمع تراهم مثلاً لو سألتهم عن أي شخصية دينية أو علمية أو اجتماعية في المجتمع يبحثون عن مجموعة من النقاط السلبية في هذه الشخصية وينسوا نسياناً تاماً أن هذه الشخصية عامله ليل نهار من أجل رقي المجتمع فبدل أن يذكر الإيجابيات في هذه الشخصية ويعالجوا السلبيات المطروحة عليها تراهم يغتالوها من أجل سلبيات بسيطة . لنلبس نظارات تكشف البياض الناصع في هذه الشخصية ونعالج السلبيات فيها لنطورها .

وليس هذا محصورا على الشخصيات بل حتى المشاريع الخيرية لم تسلم من هذا الداء ولكن لنجعل من سياستنا قل خيراً أو أصمت إما أمدح هذا المشروع وأثني عليه ثم من بعد ذلك اذكر السلبيات إن وجدت بأسلوب لبق حتى أطور هذا المشروع الخيري أو فلأصمت . لأن كثرة ذكر السلبيات دون الإيجابيات قد يوحي لأصحاب هذا المشروع أو ذاك بأن مشروعهم فاشل إذن لاستمرار المشاريع الخيرية وتطويرها وعدم توقفها في العمل الخيري وتطوير الشخصيات العاملة في مجتمعنا الحبيب يجب أن نشجعهم تشجيعاً دائماً وندفعهم إلى الأمام ونصلح أخطائهم

وطبعاً هذا يذكرنا بوصية أمير المؤمنين إلى مالك الأشتر حينما ولاه على مصر قال له :

""لاتتبع أخطاء الناس بل أصلح أخطائهم ""

لنطبق هذه المقولة الخالدة على أنفسنا في الدائرة التي نعيش فيها لنصحح نظرتنا للحياة وشوفوا التغير الكبير لما تتغير نظرتنا.

عليناأن يفكر الانسان في عيوبه ويصلح نفسه وأن يستمر في إيجابياته مع إصلاحه نفسه .


علينا نتعامل مع انفسنا ومع الاخرين ليس من خلال عيوبه بل نتعامل معاهم من خلال مييزاتهم ونكبرها فيهم بتشاهد من تلقاءا نفسهم بتزيد مميزاتهم وممكن من خلال المعامله الحسنه ولفت النظر الى عيوبهم بطريقه لائقه تقل او تقنن.


بهذه الطريقه:............


قد تصنعين رجلا ...

وتفتحين الطريق لمكتشف ........

وتضعين لبنة لبناء مشروع يخدم الاسلام والمسلمين...

وترفعي نفس الى رياض الايمان...

اتعلمين عن مكاتب الجاليات::::::
والتي منتشرة في جميع انحاء السعوديه ويوميا يدخلون مسلمون جدد في هذا الدين العظيم
انها كلمة وفكرة شاب القاها على رجلا واجزم انه غلفها بنظرته الايجابيه ء واظهر مميزاته وحسناته امامه مما ادى الى استنهاض همة هذا الرجل انها النظرة البيضاء لهذا الرجل.. نعم القى كلمته وفكرته ومضى الشاب في طريقه............
والان كم من مسلم سيكتب اجرة واعماله في صحيفة هذ الشاب
...
...
اترك لكم التعليق على هذ الموقف؟؟!!!!!!

من الان احضري ورقه وقلم واكتبي صفاتك اايجابياتك وسلبياتك
وصفاتك الحسنه والسيئه؟؟؟
ومن المؤكد ان الايجابيات والصفات الحسنه ستاخذ الحيز الاكبر في حياتك؟؟

هل اسئتي الظن باحد اخواتك او اخوانك المسلمين؟؟؟

من الان اجزم ان صفاته الحسنه وافضاله عليكي غيبتيها بكلمة منه جرحتك او معامله غير مقصود بدر منه...
تذكري صفحاتهم البيضاء السابقه واجعلي تركيزكي عليها

لماذا تضيقي نظرتك وتركزي على السواد!!!!


نحن مسلمون مالفائدة من نشر السلبيات دونما فائدة واصلاحها..

نحن محاسبون على كل كلمة...
قل كلمة تسرك يوم تفتح صحيفتك يوم القيامه..

صلة الرحم

الحالقة.... الحالقة...

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
((ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة، قالوا: بلى يا رسول الله, قال: إصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة))

["الحالقة": الخصلة التي تحلق أي تهلك وتستأصل الدين]ـ*أحمد في مسنده وأبو داود والترمذي عن أبي الدرداء.....

الا ياصاحبي ليش "القطيعه"؟؟
مع الايام صارت لك طبــــــيعه!!
وانا مدري علامك يارفيقـــــــي..
قطعت الرساله والدنيا وسيعه..!
شغل مدري جفا مدري زعل..
او ان الكبر يأمرك وتطيــــــــــعه..
على فكرة ترى الوصــــــــــــــل..
هو حياة العمر وهو غاية ربيعه..




أنظر إلى نفسك أولاً :
هل أنا مخاصم ؟ هل أنا مشاجر ؟ فإن كان الجواب :
نعم .
فقد دب إليك داء الأمم قبلك: " الحسد والبغضاء. هي الحالقة، حالقة الدين لا حالقة الشعر ".أحمد في مسنده والترمذي والضياء عن الزبير بن العوام.
فانظر إلى أحوالك الباطنية ونقّـي الحسد والبغضاء قبل لباس ( الخف ) والانتعال واقفا أو جالساً .فالإصلاح بينك وبين ربّـك أولى لك فأولى!!!.
فإن جاهدتَ وأصلحتَ باطنك ، هرول إليك ربك بإصلاح ظاهرك!!!.
والأحب إلى ربك :
التقرب بالإملاق والتحبب للناس بالصدق والتسامح واللين في الكلام !!!
فلا يكمل إيمان ولا يصلح حال في الإيمان إلاَّ بالتَّحابِّ.
والتخلّص من الأهواء الساهية ،
والهرج الآثم
والتودد إلى القادة الناكئة
والفرقة القاسطة
والأخرى المارقة أهل الإفك المردي
والهوى المطغى
والشبهة الحالقة . 




لازلـــــــــــت بالخاطر ولازلت بالراس


ولازلـــت اشـوفك وين ما احط عيني


ابرسل سلامي ياعرب لقاطع الصوت..
للذي حتى بالرسايل ماوصلنـــــــــــــا..
عساه يذكرنا قبل لايصيبنا المـــــــوت..
ونبتعد عنه وعن الربع وحتى اهلنـــــا..
انا بصبر صبر يونس في داخل الحوت..
وبنسى القطاعه..واملي بالوصال



ياللي نقشت " الطيب " في قلب مغليك ..
دامك نقشته لا تنكر غلاتي ..
" عهد " علي اني على النفس ابديك ..
ما انساك دامك عايش في حياتي ..
مدري علامي بالملا دوم اطريك ..
اغليك واذكر فيك زين الصفاتي ..


لا تتاخرر وعجل بالاتصال بمن قطعتهم من اخوان واخوات وقرايب

فاكبر هديه لهم هي وصالك بعد القطاعه

من أجمل ما سمعت عن الرضا والصبر - عبدالمحسن الأحمد من أجمل ما سمعت عن الرضا والصبر - عبدالمحسن الأحمد من أجمل ماسمعت عن الرضا والصبر

الا رسول الله....تصميم رائع

الصلاة ...تصميم رائع

اشكوالى الله الكروب......تصميم رائع

دعاء

اذا ضاقت عليك.... وتساقطت دمعاتك .... فاقرأ القران بخشوع وافرش سجادتك .. وابكي في

سجودك........... وربك ارحم بك من نفسك .......... فانه كريم جواد فالذي اخرج من بطن امك في


ظلمات ثلاث .... سيخرج من ضيقتك ... ويبدل الظلمه نوراَ وضياء وسعادة وحبور.............. 


اصبر قليلا ........ .... وعندها ستبتسم بملئ فمك .........و ستقول كم انا عجول



....مارحمك يارب بي....

عمل ان فعلته تكفى همك وتقضى حاجتك ويغفر ذنبك

عن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أتاني آت من ربي فقال : ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشرا ) .
فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك ؟ قال : إن شئت .
قال : ألا أجعل ثلثي دعائي لك ؟
قال : إن شئت
قال : ألا أجعل دعائي لك كله ؟ قال : ( إذن يكفيك الله هم الدنيا وهم الآخرة )
صححه الألباني..

وهذا بيان في درجة الحديث وشرحه لشيخ أبن باز رحمه الله:


جاء رجل إلى النبي -عليه الصلاة والسلام- وقال: يا رسول الله! إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ قال: (ما شئت!) قال: الربع؟ قال: (ما شئت، وإن زدت فهو خير لك)، قال: النصف؟ قال (ما شئت، وإن زدت فهو خير لك)، قال: الثلثين؟ قال: (ما شئت، وإن زدت فهو خير
هذا الحديث صحيح، ومعنى الصلاة هنا الدعاء، فإذا جعل الإنسان وقتاً يصلي فيه على النبي -صلى الله عليه وسلم- كثيراً، فالله -جل وعلا- يأجره على ذلك، والحسنة بعشر أمثالها، إلى ما لا يحصى من الفضل، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذاً تكفى همك، ويغفر ذنبك). إذا أكثر من الصلاة عليه -عليه الصلاة والسلام-، قال بعض أهل العلم: هذا السائل له وقت خصه للدعاء، فإذا صرف ذلك الوقت كله في الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- حصل له هذا الفضل، (إذا تكفى همك) يعني يكفيك الله همك، (ويغفر ذنبك). فينبغي الإكثار من الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وإذا صلى على النبي في السجود قبل الدعاء أثنى على الله وصلى على النبي-صلى الله عليه وسلم- هذا من أسباب الإجابة، كما أن الصلاة عليه في آخر التحيات ثم الدعاء بعد ذلك من أسباب الإجابة، وهكذا في غير ذلك، إذا حمد الله وأثنى عليه وصلَّى على النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم دعا كان هذا من أسباب الإجابة، لما ثبت عنه-صلى الله عليه وسلم- أنه قال لما رأى رجل دعا ولم يصلِ على النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: (عجل هذا)، ثم قال: (إذا دعا أحدكم فليبدأ بتحميد ربه، والثناء عليه، ثم يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم يدعو بما شاء). فأرشد إلى أنه يحمد الله أولاً، ثم يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم يدعو بما يشاء. وهذا من أسباب الإجابة، فيشرع لكِ -أيتها الأخت في الله- أن تجتهدي في الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- في الليل والنهار. وإذا صليت على النبي في السجود فلا بأس؛ لأن السجود محل دعاء، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء). ويقول صلى الله عليه وسلم: (أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم). يعني فحري أن يستجاب لكم. فيشرع في ذلك الثناء على الله، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم الدعاء، وهكذا في آخر الصلاة: يقرأ التحيات، ويتشهد ، ثم يصلي على النبي -صلى الله عليه وسلم- بالصلاة الإبراهيمية، ثم يتعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال، ثم يدعو بما شاء، فهو حري بالإجابة. وهكذا إذا دعا في غير ذلك في الضحى أو الظهر أو الليل أو في أي وقت إذا دعا يستحب له أن يبدأ دعائه بحمد الله، والثناء على الله، ثم الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم الدعـاء.

موقع الشيخ:....

http://binbaz.org.sa/mat/11382

الى كل فتاة لم ياتى نصيبها بعد

الى كل فتاة لم ياتى نصيبها بعد
نقول لها أنتِ لؤلؤة في أعماق البحار ، و عدم اصطيادها ، لا يقلل من قيمتها أبداً
نعم هذه كلمات أكتبها لكِ أختي الكريمة يا من لم تتزوجي بعد ، و أصارحك
فيها ، وكلي أمل أن تتسلل لعقلك ، و تجد مكانها في قلبك .
إلى من لم تتزوج بعد ، و جعلت الهّم رفيقها ، و غلفت بالحزن قلبها
و جعلت اليأس يدبُ في نفسها ، وكل هذا لأنها لم ترزق بالزوج بعد .
رفقاً بنفسك أيتها الكريمة ...
فالزواج ليس فريضة يهدم دينك إن لم تفعليه ، بل هو سنة الله في خلقه ،
يكتبها لمن يشاء ، و يرزق بها من يشاء ، ولا راد لقضاء الله
فكم من عالم
وعالمه أثروُا التاريخ الإسلامي بالأبحاث و الكتب ، و لم يكتب الله لهم أن
يتزوجوا ، و مع هذا ذاع صيتهمُ ، وخلفوا وراءهمُ كنوز فكريه ثمينة ، خيرٌ
من كنوز الذهب و الأحجار الكريمة ، ولم يقلل هذا من شأنهم أبداً .
أختي الكريمة ...
لماذا تعتزلين الناس ؟ أو تكوني معهم بقلب حزين يائس ، و كل ذلك بسبب عدم زواجك ، وهذا فيه اعتراض على قضاء الله ،
فيا أختي ....
أنتِ لا تدرين !
قد يكون في بقاءك دون زواج رحمة بك ، فاشكري الله على أي حال
ولا تحزني أو تعتزلي الناس ، فهذا معناه شعورك بالنقص
و كأن عدم الزواج ، يخل في عقيدتك أو ينقص من إيمانك و كرامتك .
أختاه تعالي لأخبرك كيف يكون عدم الزواج رحمة بك
إن كنتِ متدينة ، فهذا من نعم الله عليك ، و كم من فتاة كانت في مثل حالك
و تزوجت و فتنها زوجها فأبعدها عن دينها و انتكس حالها ، فخسرت في الدنيا و الآخرة ،
وقد حدث هذا حقاً ، فهذه فتاة تربت في بيت متدين و على طاعة الله ، و بعد زواجها أشتكى الجيران من حالها و حال زوجها بسبب أصوات الغناء
المزعجة و العالية الخارجة من منزلهما ، و لا تسألين عن حال أبيها وهو
يسمع بشكوى الجيران والله المستعان.
وهذه همسة خاصة لمن تقرأ الآن وهي مقدمة على الزواج
للسؤال الدقيق عن الرجل قبل الزواج
الآن يا أختي أليس الله لطيف بك و أنت مثل هذه الفتاة التي كانت تدعوا الله
بالزوج الصالح ، فكانت هذه هي نهاية حالها !
إذاً اشكري الله أن فضلك على كثير من خلقه ، و قدر لك هذا الحال لحكمة لا تعلميها .. ولعل فيها تخفيف لذنوبك .
ذلك أمر الله أنزله إليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته و يعظم له أجراً
لن أنسى الجانب الهام ، والذي هو سبب رغبة الفتيات في الزواج ، وهو
الإنجاب و إشباع عاطفة الأمومة بداخلها ، وهنا أيتها الكريمة أتمنى منك أن
تنظري حولك و ترين حال من تزوجت و قدر الله عليها عدم الإنجاب ، تخيلي شعورها و كيف هو حالها ؟ فهي والله في شقاء و عذاب لأنها حُرمت من شئ
هام ، تسعى له كل امرأة ، و الحزن يملئ نفسها بالتأكيد ، والله يرحم حالها و يفرج عنها ، ويرزقها بالذرية الصالحة .
أختاه أليس حالك أفضل من حالها ، فأنتِ محرومة من هذه العاطفة ، بينما تلك المرأة محرومة و فوق ذلك تشعر بالحزن ، لأنها سبباً في حرمان زوجها من عاطفة الأبوه ، وهذا يُشكل ضغطاً نفسياً كبيراً عليها .
أنتِ لديك أبناء اخوتك و أقربائك ، فوجهي عاطفتك نحوهم ، وعلميهم و ساعدي في تنشئتهم على أحسن الأخلاق و على طاعة الله ، و قد تكوني معلمة و لديك فرصة لتربي من هم بين يديك خير تربية فأنتِ مربيه أولا و معلمه ثانياً ، وقد تكونين طبيبة فتساهمي في شفاء طفل - بإذن الله - و تكوني سبباً لسعادته ، المهم في كل هذا أن تحتسبي الأجر عند الله ، و سيمتلئ قلبك بالسعادة الحقيقية و معها الأجر العظيم .
أختي العزيزة .....
إن كنتِ تشعرين بأن عمرك يمضي و يحترق ، فلا تجعليه يحترق فيكون هباء منثوراً ، كعود الخشب اليابس ، بل أجعليه يحترق كالشمعة التي تحترق لتنير الدرب للآخرين ، و تضئ للآخرين حياتهم ، وهدفها ابتغاء وجه رباً كريم .
أما أن كنتِ تنشدين المودة و الرحمة في الزواج ، فلا يخفى عليك ذلك الحرمان والشقاء و الجفاء الذي تعيشه كثير من النساء في ظل أزواج قصروا في حقوقهن ولم يراعوا شرع الله ، فكان الزواج وبالاً عليهن ، لذا عليك شكر الله فأنتِ لا تعلمين عن حالك بعد الزواج كيف سيكون .
لا تجعلي كل تفكيرك محصور في الزواج ، فهكذا سيمضي العمر سريعاً و موحشاً عليك ، بل اصرفي هذا التفكير عن بالك ، وتوكلي على خالقك ، و اجعلي همك رضى الله وتعلم دين الله ، فأنتِ أن لم تكوني عالمه بكتاب الله وحافظه له فقد فاتك الكثير ، فعليك بطلب العلم الشرعي وابتغاء وجه الله الكريم ، و هكذا سيمر العمر و أنتِ كلك ثقة بنفسك وبالله لأنك توكلت على الله .
أختى ......
لا تبالي بتلك الأوصاف التي تطلق عليك ، فالعنوسه الآن تشمل الشباب قبل الفتيات ، و لدي خمس قريبات في الثلاثين من أعمارهن ، تزوجن بشباب تتراوح أعمارهم ما بين الثلاثين والخامسة والثلاثين ، وفي هذا التأخير حكمه عظيمة شعرن بها هؤلاء الفتيات و الشباب معاً ، وهي أنهن عرفن قيمة الزواج ، و جعلهن هذا الأمر يقدرن الحياة الزوجية ، وكان دافعاً لهن لقيامهن بواجباتهن على اكمل وجه ابتغاء مرضاة الله ، ولتعويض ما فاتهن ، و سبحان من يوزع الأرزاق كما يشاء ، وغيرهن كثيرات من تزوجن وهن في منتصف الثلاثينات بل وحتى في الأربعين ، و عشن في سعادة وهناء ، فليس المهم طول الحياة الزوجية ، المهم وقت السعادة الحقيقية فيها .
أختي ....
اجعلي كلمة عانس رمزاً لعزتك وافتخارك بنفسك ، و لا تجعليها خنجراً مسموماً تغرسينه بيديك في قلبك إن شعر الآخرين بعظم شخصيتك ونجاحك وعلو قدرك ، فسيخجلون من توجيه هذه الكلمة لك ، ولو حدث ووجهوا لك هذه الكلمة ، فهذا لن يهز ثقتك بنفسك و ثقتك بمن خلقك وصورك وشق سمعك وبصرك ، فمن أنعم عليك بهذا قادر على أن ينعم عليك بما هو خير لك .
أختي الكريمة .... بأي عمر كنتِ ، في العشرين أو الثلاثين أو الأربعين أو حتى أكثر ، أتعلمين بماذا أشبه حالك ؟ حالك كحال تلك اللؤلؤة الثمينة ، الساكنة في أعماق البحار ، لا أحد يراها ، فهي محفوظة في تلك الأصداف ، والتي لم تستخرج بعد ! و أقول ( بعد ) لأنه لم يأتي ذلك الصياد الماهر الذي يعرف كيف يستخرج الجواهر الثمينة ، أو بسبب وجودها في أماكن بعيدة وعميقه يصعب على الصيادين الوصول إليها ، و ما أكثر اللؤلؤ الذي لم يُستخرج بعد من أصدافه ، لأي سبباً كان ، فهل يعني هذا بأنه رخيص أو ثمنه قليل ؟
يأختي الكريمة ...
فافرحي ، و أخرجي للناس ، و ارفعي رأسك عالياً ليس من أجل العباد ، بل من أجل رب العباد ، و املئي قلبك بالعزة و الرضى بقضاء الله ، و اجعلي هذا اليوم هو البداية الحقيقة لك ، و توجهي فيه لله ، و أدعيه أن يعينك على ذكره وشكره وحُسن عبادته ، و أن ييسر أمرك ، و يفقهك في أمور دينك ، ويجعلك نوراً لمن حولك ، و اكثري من هذا الدعاء و ردديه صبحاً و مساء
( اللهم أغنني بحلالك عن حرامك ، وبفضلك عمن سواك)
يأختي الكريمة ...
لا يحزنك ذلك ، و تذكري أنك لؤلؤه مكنونة ، في صدفة محفوظة ، تعيش حياة ساكنه في أعماق البحار ، و عدم اصطيادها ، لا يقلل من قيمتها أبداً.

مهموم ومهمومه هنا الحل

 كلمات من القلب الى القلب... كلمات أبت الى ان تخرج الى اغلى  مسلم ومسلمه:..




كم مرة شكينا لمخلوق مثلنا وانكسرنا حتى بكينا؟؟


كم مرة احسسنا انننا وصلنا الى طريق مغلق؟؟


وكم مرة اسئنا واخطئنا بحق انفسنا وماندمنا..!!


وكم ضيعنا من الاوقات هدرا لا في شغل دنيا ولا دين....!!


كم جرت بنا الامال والامنيات حتىحتى مللنا وتعبنا ورجعنا منها بلا شيء؟؟


كم مرة تلونا هذه الأيات وماافقنا من سهونا وغفلتنا...!!


(انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض) في الدنيا بالمناصب والارزاق والاشكال والاولاد 


(وللآخرة أكبر) أعظم (درجات وأكبر تفضيلا) من الدنيا فينبغي الاعتناء بها دونها " 


اخياتي من هو الأقرب إلى الله؟؟


هو عبد اصطفاه الله واجتباه فوفقه لطاعته فمحبته فرضاه
فالتوفيق يورث الطاعة
والطاعة تورث المحبة
والمحبة تورث الرضا عن المحبوب ورضا المحبوب عنه -
رضي الله عنهم ورضوا عنه
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب، لتفاضل ما بينهم.)
رواه مسلم عن سهل بن سعد الساعدي قال: شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى, ثم قال صلى الله عليه وسلم في آخر حديثه:" فيها ما لا عين رأت , ولا أذن سمعت, ولا خطر على قلب بشر, ثم قرأ هذه الآية : " تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون* فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ".

كم مرة بكينا وشكونا وانكسرنا للمخلوقين...!!!
نترجاهم ونتوسل إليهم في امر ما.....!!!
وما رفعنا ايدينا للخالق سبحانه وهو يدعونا لسؤاله وإستغفاره ووعدنا بالإجابه


{وقال ربكم ادعوني استجب لكم }



كم مرة دعوناه ورجوناه

وانكسرنا بين يديه وبكينا بخشوع وتذلل....!!

ندعوه مرة ومرتين ثم يوسوس لنا الشيطان حتى نمل ونترك الدعاء ...!!

اقرئي كلام ابن الجوزي :....


....((يبين إيمان المؤمن عند الابتلاء ، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثرا للإجابة ،
ولا يتغير أمله ورجاؤه ولو قويت أسباب اليأس ؛ لعلمه أن ربه أعلم بمصالحه منه ؛ أما سمعت قصة يعقوب عليه السلام ؟ بقي ثمانين سنة في البلاء ,ورجاؤه لا يتغير ، فلما ضم بنيامين بعد فقد يوسف لم يتغير أمله , وقال : { عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً } فإياك أن تستطيل زمان البلاء ، وتضجر من كثرة الدعاء ،فإنك مبتلى بالبلاء ، متعبد بالصبر والدعاء ،ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء ...))






اخياتي العمر يمر سريعا يراه الانسان لا نهاية له 


انها رحلة سريعة كلمح البصر سحابة بدت ثم اختفت تلك هي الدنيا تمر


مر السحاب ساعة من الزمن ثم تنقضي 


سنفارق هذه الدنيا ولن تبقى الا اعمالنا


هي التي انيسنا في القبر ... فلانه وفلانا تركوك واصبحت صلاتك نور لك وصبرك ضياء في غربتك 


ووسلوتك هناك الالذ والاطيب هو كلام ربك 


اذكر بعض الاخوات من تختم القران كل ثلاث ومنهن تختمه كل يوم
كما ذكر احد المشائخ يقول :
ارسلت لي تقول ياشيخ هل علي شيء اذ لم اجلس بعد الفجر لصلاة الاشراق علما اني اختم القران كل يوم وانا احامل واشعر بالتعب....!!
سبحـــــــــــــان الله حامل فهي بحكم المريض وتسأل عن سنة من السنن ليس عن فرض..!!!


إنهـــــــــــا العزيمه والهمه الصادقه 
انها الروح التي رحلت الى الاخرة فهي ترى ان الدنيا دار مر لا مقر...




اخيـــتي ايتهــــــــــا الغاليه::
تمر على المرء ايام صامتة حزينه لحظات تكاد الارض تضيق بصاحبها حينها ارغمي نفسك على قيام الليل تري فيه مستودعا لنبراتك وتفيض عينك ببهائه ليس سخطا ولا اعتراضا ولكن تعبيرا عما يختلج في النفس ويلهج لسانك بـ ( اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك....الحديث)
ثم انتظري فيض الرحمة من الخالق سبحانه


اللهم ياربي لن اشكي حالي الى احد سوالك ولن اسال احد غيرك....